刘笑敢，国学大师张岱年授业的第一批博士，学术功底深厚，被称为中国哲学界的
中坚力量。精研老庄哲学数十年，花费十数年完成著作《老子古今》，被哲学家劳
思光评为“多年来所未见的杰作”。先后担任北京大学、新加坡国立大学、香港
中文大学教授。曾在哈佛大学、普林斯顿大学、密歇根大学任访问学者、讲师。融
贯中西的学术背景，使他对老庄哲学与中西方文化的重要命题有深刻思考和独特见解。
我是九十年代初在美国受傅伟勳教授邀約开始研究老子和《道德经》的。细算起来，我
研究《道德经》快三十年了，虽然出了不少书和文章，至今还没有完成了的感觉。
我在香港中文大学教书时，一位副校长是杰出的物理学家，他听说《道德经》只有
五千多字，感到非常惊讶，他说你研究了这么长时间，那不是做梦都可以背下来了
吗？是啊，背下来不太难，但《道德经》值得研究课题太多，而且每个课题都难以
有简单清晰的结论。
在深入理解的过程中，我越来越感到传统的、流行的很多观点是不可靠的，比如很多
人说老子的政治哲学，一言以蔽之，就是小国寡民，又说老子的道法自然就是按自己
的本性做事，还有人说老子思想是母系社会的产物，《道德经》中有女性生殖崇拜，
等等。即使是很多对《道德经》的正面颂扬，也不太准确，比如曾经在西方流行的东
方神秘主义的说法，将老子与现代物理学联系起来，笼统地看好像很好，认真对照老
子原文就感觉牵强。
在传统和现代对《道德经》的众多误解中，最让我感到吃惊的是宋代的大儒朱熹对《
道德经》的评价，他曾说老子会耍阴谋，要占便宜，心是冷冰冰的。
朱熹是大学问家，但他读《道德经》读得太潦草了。如果我们认真地去读《道德经》
，就会发现老子对世间万物有非常深沉的爱和悲悯的情怀，绝不仅仅是冷眼旁观。
评论0